寻找旧习俗和新面孔《上海年味——百年小校场年画复兴展》正在进行中
时间:2019-02-11 00:05:58 来源:集安新闻网 作者:匿名


原标题:正在寻找“老俗”和“新面孔”《上海年味——百年小校场年画复兴展》正在进行中

■实时性能丝网印刷

本文中的图片由记者胡小芒拍摄。

■新年油漆

苏州有桃花坞年画,天津有杨柳青画,上海有小画。

小学年画在豫园的旧学校路上诞生。它正在豫园购物中心的华宝大厦《上海年味——百年小校场年画复兴展》展出,这可以说是一幅小学年画“回到母亲家”。展出的44幅小型学校画作的珍贵复制品通过新年前夜的四个部分,时事,女仆和歌剧故事,展示了小型学校绘画的历史渊源和艺术风格。

旧时间——

新闻图片中的“新闻”

上海新学校新年的诞生只有一百年的历史。它出生在最新的所有新年图片中,但它是最早的。根据《百年小校场年画复兴展》策展人张伟的说法,上海众所周知的中国年画数量只有一千多。这是该国新年画中最小的一幅,其中一半是由外国收藏家掌握的。在19世纪末,20世纪初,外国人被带出了这个国家。大多数国内小型学校的画作都存放在图书馆和博物馆中,个人收藏家很少。通过这种方式,每个人对小型学校图片的理解都非常有限。 “在过去的许多年里,上海没有当地的中国画。很少有人承认,共同的理解是,上海只是销售新年图片的地方,而不是生产地。直到2011年,冯小才的《中国木版年画集成》才被编译。作为学校新年的一幅小画,上海新年画的历史只为公众所知。

张伟介绍说,虽然上海桃花坞的新年艺术家在上海蹲着小学校的小画派,但他们开始从事创作。然而,他们试图了解上海消费者的口味,跟随当时的市场,并在新年图片中展示了城市生活的表现。电灯,火车,公园等现代生活元素的主题都进入了新年画。甚至当时的新闻事件也进入了新年画。 “城市人对周围发生的事情特别感兴趣,所以中法战争和抗日战争都出现在新年画中。”

带图片和图片的旧学校图片包含故事——

●《新刻稀奇一笑图》虽然反映了当时市场的奇异性,但最大的特点是在其余语言之后使用民间谚语——,而且俏皮的画面相互对比,这些修辞手段的后记,前面是谜,其次是答案,如“咸鱿鱼释放——不知道死亡,”狐狸吃糖饼——奇怪的甜蜜“等等,观众可以了解原来的上海民间语言那时。●在描绘女性生活主题时,小学年画遵循传统,超越传统。它不拘泥于女性继承和美德的传统形象,而是关注女性在社会生活中的美丽,智慧和参与。

小学年画也有一个显着的特点,那就是尺寸非常小。张伟还特别提到,“由于上海的房屋面积较小,面积较大,新年图片不能上吊,因此区域特色也限制了新年图片的大小。”大约在1910年,新的生产方法出现在石版画,传统木雕中。由于这种下降,自然,小学校的照片被月卡取代,很快就死了。 1914年,一张大型月卡取代了新年画。木板新年画在上海结束。

现代——

新年图片中的“时尚”

展览还突出了互动体验,在艺术空间外设立了一个场景体验展区,让观众回顾上海城市发展的百年风格。体验展区从小规模小型学校绘画的大规模重演开始《闹新房》,最后由上海画家叶雄用传统技术创作的新时代画作《新时代——上海年味》和《金犬迎春》结束线勾线和着色。

虽然由于生活方式的改变和进步,新年的画作近几十年逐渐退出我们的视野,但叶雄的当代中国画有了复兴,分享自行车,以及“一带一路”的展览。机器,也有流行的时尚元素,如快递。叶雄说:“过去,当中国人过年时,他们不得不在家里挂一张新年的照片,并且有一个对联。因此,新年的照片必须有头脑和说话。他们可以看一年,一年,不能看几天。因此,现代新年图片应该反映时代的气氛,让每个人看到它们后都能微笑。“

立即评论

与其他类型的新年画相比,小型学校绘画的整理和研究相对较少。大多数上海居民对豫园小学校的绘画都不够了解。作为学校新年画的发源地,豫园商业区为新学校的新年画作的回归创造了条件,使其符合公众的愿景。这既是历史使命,也是文化责任。

不断吸引非物质文化遗产继承人进入商店,它还引入了书中的香味,不断强化豫园市的文化卡属性。旧城的温度源于其对城市背景的继承和城市历史的回声。相|关|链|接

据史料记载,从18世纪末到19世纪初,上海已经开始在清嘉庆时期制作零星的新年画。大约在1860年,清军和太平军在苏州爆发。桃花坞新年画主和民间艺术家来到上海避免战争。当时,上海新年图片的制作和销售集中在旧校区(现在豫园的旧校路)。在该地区,有数十家商店工作室管理中国新年画,俗称新年街。除了民间艺术家制作的中国传统绘画外,这些商店还聘请着名的上海画家吴佑和周木桥参与创作新年画。

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